{
    "version": "https:\/\/jsonfeed.org\/version\/1.1",
    "title": "Заметочки Когута: заметки с тегом Наполеон",
    "_rss_description": "Культурные заметки о русской литературе, культуре, языке",
    "_rss_language": "ru",
    "_itunes_email": "",
    "_itunes_categories_xml": "",
    "_itunes_image": "",
    "_itunes_explicit": "",
    "home_page_url": "https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/tags\/napoleon\/",
    "feed_url": "https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/tags\/napoleon\/json\/",
    "icon": "https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/pictures\/userpic\/userpic@2x.jpg?1773501260",
    "authors": [
        {
            "name": "Константин Когут",
            "url": "https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/",
            "avatar": "https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/pictures\/userpic\/userpic@2x.jpg?1773501260"
        }
    ],
    "items": [
        {
            "id": "361",
            "url": "https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/all\/napoleon-pered-otkrytymi-vorotami\/",
            "title": "Наполеон перед открытыми воротами",
            "content_html": "<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/pictures\/napoleon-moscow@2x.jpg\" width=\"601\" height=\"733\" alt=\"\" \/>\n<\/div>\n<p>Наполеон осознает свое подчинение Провидению в момент Бородинского сражения: «Страшное чувство, подобное чувству, испытываемому в сновидениях, охватывало его, и ему приходили в голову все несчастные случайности, могущие погубить его». Слушая донесения маршалов и адъютантов, отдавая уже исполненные или неисполнимые и неисполнявшиеся распоряжения, он вспоминает о всех тактических «приемах», всегда одинаково и с неизменным успехом приводивших к победе — при Лоди и Маренго, Арколе и Иене, Аустерлице и Ваграме. Теперь же — «что-то странное происходило с его войсками».<\/p>\n<p>Странности продолжатся и после Бородинского сражения — у стен пустой Москвы. Наполеон перед открытыми воротами опустевшего города. «Москва пуста. Какое невероятное событие!» Ворота начинают звучать как символ неподвластности событий личной воле Наполеона. «Он не поехал в город, а остановился на постоялом дворе Дорогомиловского предместья».<\/p>\n<p>В «Войне и мире» немало врат и дверей. Тут нужно вдуматься. Ворота храма Януса в древнем Риме в мирное время были закрыты. С началом войны они открывались и оставались открытыми до ее завершения… Ворота в древнюю столицу России открылись, потому что народ, покидая город, объявил войну французскому нашествию: «Под управлением французов нельзя было быть: это хуже всего». И именно с этих пор война приняла для Наполеона тот «странный» характер, который погубил его, но так и остался для него непонятным.<\/p>\n<p>Толстой спорит с многовековой традицией осмысления исхода сражения для судеб каждой из воюющих стран. Этой традиции следовала в течение столетий вся Европа. Войско считалось показателем силы всего народа. Победа в сражении считалась покорением всего народа. Наполеон подражает этим вкусам и взглядам Европы.<\/p>\n<p>В 1812 г. общепризнанная традиция терпит крушение: Наполеон победил в ряде сражений, но погибает шестисоттысячная армия Наполеона и наполеоновская Франция, а не Россия. Участь русского народа решается всем народом. Противником Наполеона оказалось не русское войско, а весь народ. Открытие ворот знаменует рождение этой народной армии.<\/p>\n<p>А потом читатель вспоминает о других ключевых эпизодах «Войны и мира». Борьба за наследство умирающего князя Безухова: «Между тем князь Василий отворил дверь в комнату княжны»; «Горничная <…> второпях <…> не затворила двери, и Пьер с Анной Михайловной, проходя мимо, невольно заглянули в ту комнату, где, разговаривая, сидели близко друг от друга старшая княжна с князем Василием».<\/p>\n<p>Княжна Марья боится открытия дверей кабинета отца.<\/p>\n<p>Уезжающий на войну Андрей Болконский после объяснения сестре своего внутреннего разлада с женой целует сестру в лоб: «Прекрасные глаза его светились умным и добрым, непривычным блеском, но он смотрел не на сестру, а в темноту отворенной двери».<\/p>\n<p>Открытые двери связываются с неспокойствием, тревогой, войной.<\/p>\n<p>И вот тут — главный поворот. Андрей Болонский в предсмертном сне видит дверь. От того, успеет он или не успеет запереть ее, зависит всё. Нужно только успеть «задвинуть задвижку». Потому что за дверью находится сама смерть.<\/p>\n",
            "summary": "Наполеон осознает свое подчинение Провидению в момент Бородинского сражения: «Страшное чувство, подобное чувству, испытываемому в сновидениях, охватывало его",
            "date_published": "2026-03-14T00:23:55+05:00",
            "date_modified": "2026-03-14T00:23:52+05:00",
            "tags": [
                "литература",
                "Наполеон",
                "Толстой"
            ],
            "image": "https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/pictures\/napoleon-moscow@2x.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Sat, 14 Mar 2026 00:23:55 +0500",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "361",
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/pictures\/napoleon-moscow@2x.jpg",
                    "https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/pictures\/tolstoy@2x.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "360",
            "url": "https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/all\/perechityvaya-voynu-i-mir-snova-o-napoleone\/",
            "title": "Перечитывая «Войну и мир». Снова о Наполеоне",
            "content_html": "<p>Уроки по «Войне и миру» я веду уже десять лет. И каждый раз роман открывается новыми глубинами. Концепция Наполеона у Толстого включает две полярных идеи. Автор сталкивает их в финале описания Бородинской битвы: «Он, предназначенный Провидением на печальную, несвободную <i>роль палача народов<\/i>, уверял себя, что цель его поступков была <i>благо народов<\/i>».<\/p>\n<p>Так Толстой комментирует «Мысли» Наполеона о войне 1812 г., где тот утверждал, что покорение России — часть великого плана изменения нравственного облика мира. Покорение страны — акт спасения, путь к вечному миру. Очень знакомо. В основе такой ориентации лежит извращенное понимание блага, справедливости и милосердия.<\/p>\n<p>Войну с Россией Наполеон называет «миролюбивой», «войной спокойствия и безопасности всех». А победа над Россией, по Наполеону, — выход к европейскому равновесию, путь к Парижу как «столице мира».<\/p>\n<p>Человеческие жизни тут неважны. «Я дам им законы справедливости, я покажу им значение истинной цивилизации», — думает Наполеон о жителях Москвы.<\/p>\n<p>В этой мнимой добродетели потрясает то, что ею обладает человек, вставший во главу воинственной группы людей. Их представления об общем благе и путях его достижения совпали с представлениями человека, покорившего их искренностью лжи и блестящей самоуверенностью.<\/p>\n<p>Вот капитан Рамбаль говорит Пьеру Безухову: «Император? Это великодушие, милосердие, справедливость, порядок, гений — вот что такое император! Это я, Рамбаль, говорю вам. Таким, каким вы меня видите, я был его врагом тому назад восемь лет. Мой отец был граф и эмигрант. Но он победил меня, этот человек. Он завладел мною. Я не мог устоять перед зрелищем величия и славы, которым он покрывал Францию. Когда я понял, чего он хотел, когда я видел, что он готовит для нас ложе лавров, я сказал себе: вот государь, и я отдался ему. И вот! О да, мой милый, это самый великий человек прошедших и будущих веков. <...> Париж? <...> Париж — столица мира».<\/p>\n<p>В черновике «Войны и мира» есть сцена с ночным костром после Красненского сражения. Среди русских сидят французы, отставшие от бегущей из Москвы армии Наполеона. В конце сцены звучит фраза: «Vive Henri IV» («Да здравствует Генрих IV»). Эта фраза сохраняется во всех черновых вариантах. В окончательном тексте романа у этого костра оказался капитан Рамбаль и его денщик Морель. Полуживого Рамбаля относят в избу отогреться, а пьяный после водки Морель поет песню о Генрихе IV, которая начинается словами: «Vive Henri Quatre».<\/p>\n<p>Почему же не Наполеон, а Генрих IV? С его именем у французов связан проект вечного мира, план «христианской республики». Смена лозунга с наполеоновского «Vive l’Empereur!» на «Vive Henri IV!» для французских солдат означает переход от войны к миру. Но вот для Толстого... Для Толстого эта внешняя антитеза вскрывала внутреннюю параллель: план вечного мира Наполеона и план «христианской республики» Генриха IV родственны: в основе обоих планов лежала идея войны.<\/p>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/pictures\/gro-napoleon-ark@2x.jpg\" width=\"600\" height=\"740\" alt=\"\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">Антуан Гро<br \/>\nНаполеон Бонапарт на Аркольском мосту<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/pictures\/henrih-iv@2x.jpg\" width=\"600\" height=\"740\" alt=\"\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">Генрих IV<\/div>\n<\/div>\n",
            "summary": "Уроки по «Войне и миру» я веду уже десять лет. И каждый раз роман открывается новыми глубинами. Концепция Наполеона у Толстого включает две полярных идеи",
            "date_published": "2026-03-12T15:02:07+05:00",
            "date_modified": "2026-03-14T00:14:18+05:00",
            "tags": [
                "литература",
                "Наполеон",
                "Толстой"
            ],
            "image": "https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/pictures\/gro-napoleon-ark@2x.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Thu, 12 Mar 2026 15:02:07 +0500",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "360",
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/pictures\/gro-napoleon-ark@2x.jpg",
                    "https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/pictures\/henrih-iv@2x.jpg",
                    "https:\/\/www.kkos.ru\/blog\/pictures\/tolstoy@2x.jpg"
                ]
            }
        }
    ],
    "_e2_version": 4199,
    "_e2_ua_string": "Aegea 11.5 (v4199)"
}